مخيطة جمعية التطوير والنهضة الأسرية الخيرية

القوة الفكرية

تفكر كالفراشة حينما تغوص بجناحيها، كالطير يرفرف في سماء البلاد ،تفكر بعلم بفكر بروح مثقفة ولو أردنا أن نسبح في طيات هذه القوة لتكن منهل يتم تدارسه من خلال جلسة نفسية تتعارك بها الأفكار البسيطه مع الافكار الصعبه الى حد ما والتي فيها نوع من العصبية حينها يتم ادراك مدى القوة الفكرية ،وهل هذه القوة تسخر نفسية هذا الإنسان إلى استخدام طاقاته الخارجية فقط ام الداخلية ام كلتا أنواع الطاقة،من خلال هذه الجلسة يتم استنباط ما في داخل الأوعية الدموية من محاور وأفكار ،إلى جانب هذا التأثير يتم استلهام الشخصية من خلال الحديث إليها هل هي تتحدث وهي متوترة ،ام يظهر عليها نوع من القلق والخوف ،ام الهدوء يتجول الشخصية وكأن لا شيء يزعج هذه الشخصية،عند دراسة مثل هذه القوة علينا أن ندرك مدى تأثير العاطفة في الحديث الذي يتم تدارسه مع الشخصية ان كان لها وقع الأثر في ما يسمى بالحب للروح التي تكمل نصف هذه الشخصية فإن تم الحصول على شخصية هذه الروح وتم تواصلها فهذا له دور كبير في تقوية فكر هذه الشخصية حيث  يساعدها على التفكير في كيفية البناء للمستقبل في اتخاذ قوة أكبر من القوة التي كان ينهلها في ما سبق ،فلو اردنا ان ندرس الشخصية في هذه اللحظات التي يتم في اكتمال تواصل فقط الروح الشخصية لدى الشخصيتان نرى حالة من السرور تدفع بإثارة القوة الداخلية للعمل والسعي للتوصل إلى ما تبقى من هذه الروح ،والعكس صحيح اذا كانت الشخصية لا تمتلك الروح الأخرى التي تكمل لها حياتها فهذا يؤدي الى ثقب في شخصية الفرد وتحدث نوع من الفقدان وهذا يؤدي إلى إثارة العصبية لدى العواطف الداخلية ،بالإضافة إلى اتباع منهج الوحدة وفي بعض الأحيان فقدان الشهية إلى الطعام وكثرة الحزن وكثرة الجلوس في البيت أي نوع من الخمول وهذا يؤدي إلى ابطاء القوة الفكرية ،والوصول  إلى أفكار إلى حد ما صعبه إلى إلغايه في قتل الشخصية التي أخذت منه الروح التي تكمل شخصيته وهذا له تأثير كبير ،او إحداث  نوع من الحقد وتحويل الحب الذي كان للشخصية إلى حقد وكره كبير لكن في رأيي من يحب بصدق لا يكره من يحبه حتى الممات حتى ولو اكمل حياته مع شخصية أخرى ،ومن الأساليب التي تساعد على إخراج ما لدى الفرد من قوة فكرية هو الجلوس في أجواء هادئة تعمل على استرخاء الفرد والتخييلات الكبيرة لكن هذه الجلسة يجب ألا تطول او تطيل ،حيث من الطبيعي أن يدرك هذا الفرد ما هو على أرض الواقع وما يجب تخيله ،بالإضافة إلى الطعام الذي يتم أكله والذي يقوم على تنشيط هذه القوة الفكرية لدى الفرد ،وفي بعض الأحيان ترى القوة الفكرية وراثة من ما سبق من الأجداد ،في نهاية هذا المقال ما يسعني بالقول سوى أن القوة الفكرية محيط يجب تدارسه والاهتمام بهذه القوة منذ صغر الفرد من خلال اتخاذ جميع الأساليب والطرق في تغذية هذا الفكرى نحو وعي مدرك يقود إلى أجيال متلاحقة لمستقبل بناء ،والذي حثني على دراسة او وضع مثل هذه الدراسة هو ما تراه العين من تخلف لربما بشري عربي واجنبي إلى حد ما ،لطالما حالات الفتن المتراكمة في البلاد بل العالم اجمع من تخلف أميركا في السيطرة على العالم فهذا ما يعنى به في دراسة الفكر الأنانية الزائدة إلى حد ما وبشكل كبير ،وفيما نراه من أثر هذه السيطره وقوع الأحداث في سوريا وفلسطين والعراق والعديد العديد ف علينا إدراك الفكر الذي يدور في الأذهان ومحاولة مجاراته وفق وعي موحد لمستقبل بناء والذي يحدث الآن هو العكس لمستقبل جاهل مدمر إلى حد ما ،لنكون للقوة الفكرية للوعي المدرك للحرف الأصيل للعادات والتقاليد للوطن مفكرون مبدعون لمستقبل باهر بناء.

بقلم :ايمان تلاحمه

حساسة الغريب

حساسة الغريب

ذبابة تراسل الذبابه
والذاكرة ملؤها ماء من اليبابه
ذرني يا زمانا من هواته
ولملم الأوراق حسافه
سائقة ارتمت في المسافه
يا لدهشتي نسيت المبراه
لابرم الحزن العتيق بحلقه
وارمي ذكريات البسمه
لالتقط تلك النظره
واسأل النفس الغريبه
ما بال الطيبة ولت بعيده
نسيت كل الحروف الماسوره
و استذكرت النظره الجميله
يعود العنود بأسره
ويبقى الحنين لهجره
كلام الكلام رتبته
كالمكتبة حفظته ونسيت الحياه
وآه من الحياه
كم قرقشتني بقرقشاتها المبليه
وكم زحزحتني من زحل البليه
ااقطع أشجان الفؤاد المنسيه
وتلك الجريدة التي تصفحتها الروح المرميه
زمان التائبين المتفرجين للمملكه
 نسيت الحديث المتالقه
وتذكرت حزن الياسمينه
حروف عجاف لؤلؤيه
وكانت الماسة كالبرقيه
تغازل البلدان برهفتها الورديه
ويقولون
أنها حلب الجميله
دمشق الشامخة الاصيله

حساسة الغريب
تركتني وتركت الحزن المقيده
وسكبت في غسق القلب هويه
هوية رمتني باصالة النظره
ف عرفت الدار وعرفت لمن هي الشاميه
فما عاد لي بالقول
سوى حساسة الغريب
البحر الذي يخاف الاهليه
للعربي الذي ينسى القضيه
للأمة التي خانت العروبه
سلام الله للغريب في سجنه
سلام الله للغريب في جهله
فما عاد بالقلب سوى حزن التحنانه
وحساسة احسستها بعد الرنانه
أبعد قرصة النحله تراني بلا قلب يا بليه
بلية الله ادعوها لمن ولاها
وكرامة بلا الغريب  أريدها
لاكتسح المكان بلا الغريب المبليه
وأقول للشام أنت جوهرة نديه
تزورنا الكلمات وننسى الحب والحنان بلا حلييه
انتي يا محارتي الزهريه
حساسة الغريب بعيدة بعيدة البعيده
لتبتعد عن الشام وعن وطن الحرية
وأقولها
لتصيبك اللعنه يا حساسة الغريب الكريهه

بقلم : ايمان تلاحمه

كيكة الفليك

المكونات:

2 كاسة حليب، 2كاسة زيت، نص كاسة سكر، 4 ملاعق كاكاو، 4 بيضات، فانيلا، 3.5 كاسة طحين، 4 باكنج باودر، علبة قشطة، باكيت كريما، شوكولاتة فليك.

الطريقة:

أول شي بتحطي 2كاسة حليب ونص كاسة سكر و4 ملاعق كاكاو و2كاسة زيت و 4 بيضات وبتخلطيهم مع بعض بالخلاط، وبتضيفي الفانيلا، وبعدها بنخل الطحين وللوجه علبة قشطة مع بكيت كريما وفليك واذا بدك اللون اغمق زيدي الفليك.

وصحة وهنا....

أرواح نائمة

أرواح نائمة

نامت حمامات الروح

من بعد جزع القنوت

نامت أغادير الحنان

ولا زالت الأرواح في البكاء

أما بعد

أما زالت تلك الجميلة

أما زالت عنقودة الحلم الرفيع

أسياد الأدب العربي

ومهرجانات الحب الشامي

أطفال الرحيق المرمى به

آه ومئات الـ آه

ف ما عاد بالقلب سوى العتاب

ليبيع المال كل شيء

إلا الطفولة البراءة وتلك الحنونة

تلك الصغيرة حلب الجميلة

ماتت كلمات الكمان الأصيل

فالترمي تلك الدفاتر

والتذبح تلك المضاجع

بعيدا

بعيدا

عن منأى من لا منأى

أهذا هو الصلح يا سادة

أهذا هو

بربكم هل ما زالت الحياة

الطفل الذي يصنع الأقحوانة

الأم التي تلد الفراشة

والجد الذي تتأصل به الحكاية

وتلك الجميلة تلك القزحية

من أين لي بشام مثلها

من أين لي بذاك الفول الطيب

من أين لي بذاك الشراب المسرح

حلب

اه وكم من اه وآه

ليجيء الكرم من الغرب

ليجيء الحب من السفهاء

أيطيب الطبع يا أيها العرب

والحب بالشرق بات في المنفى

أين العروبة أيها العرب

لا أدري

حراش هنا على قطعة أرض

ومذبحة على ثأر من الآلاف الآلاف السنين

او لا أدري ف ما أدري لأدري

كفى بالله الحال

كفاكم للجاهلية عنوان

كفاكم تقليد كفاكم تطنيش

أنها الشام وما أدراك ما الشام

لعبة المسرح الجميل

سيدة الكمنجات الملحنة

أعتذر لإطالة الحرف

ف هل من غفوة

بربكم ماتت مسبحة الرحمن

ماتت دعوات اللسان

مات النطق ماتت كلمات الفؤاد

لتعووا ما يحصل

ولنعد للشام قلما ومحبرة

ولنسطر للحرية وطن

بقلم : ايمان تلاحمة

نسيج يدوي(كروشيه)